读后感、读书心得、读书体会、书评
前不久看过几集电视《蜗居》，最强的感觉就是两个字“现实”。现实的可怕，现实的压抑，现实的超过我的现实。最近惊闻电视《蜗居》被禁，广电总局官员批《蜗居》阴暗，黄段子，炒作腐败，总之是价值导向不正确。但实际上，“禁播”的过程中不小心就让它“热播”了，因为“禁播”才让我认识到了这部好剧，象我这样的好事者估计不在少数。
每个人都有安身立命的那一天，有的家境好一些就少一些奋斗，有的只能靠自己多多挣钱买房，还有的（当然是极少数）年纪轻轻就获得成功可以自给自足。反正不管怎样，房子的问题总会现实地摆在每个人的面前，只是对每个人的影响不同。有的人从容不迫地迎接，有的人感觉一直在准备却似乎永远都准备不好……
干净而简洁的的封面给我留下了很好的第一印象，一株枝叶茂盛黑色的小树，黑色的书名和简单的作者名，紧凑优雅的躺在白色的底皮上。仅看题目，就让人回忆起童年甜蜜的生活，我相信大家会对这本书爱不释手的；其朴实的文字、素色沉静的气质，握在手里有一定暖暖的。
书的前半部分用了大部分笔墨和色彩描绘了小托眼中的童年，偶尔伤感、恐惧，但因为有着温柔坚韧的妈妈，纯真的大个子乔，勇敢的机智的善良的哥哥査理，以及美好的茉莉，生活永远如柑橘与柠檬般色彩明调。
然而，书的后半部分，小托沉重的成人礼，战争给人带来毁灭。
千万年来，西藏一直笼罩着一种神圣而又神秘的氛围，全世界的人们对其怀着虔诚的向往之心。即使现在西藏已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们任然对这片神秘土地的历史知之甚少。正是在这样的背景下，长达160万字的探险小说《藏地密码》在人们的视野中忽然出现，并迅速踏上了风光无限的畅销之路，据说累计销量已将近300万册，续集已经出到了《藏地密码7》。
从来没有一本小说，能像《藏地密码》这样，奇迹般地赢得专家、学者、名人、书店、媒体、全球最着名的出版机构以及成千上万普通读者的狂热追捧，《藏地密码》是当下中国数千万“西藏迷”了解西藏的首选读本，据调研显示，每10个西藏兴趣者中，有9个人读过《藏地密码》，还有一个人正在读！《藏地密码》已成为全世界西藏兴趣者的必读圣经。长达160万字，整整8卷本，作者何马构思十年，历时三载才写出的超级畅销书《藏地密码》知足了全球西藏兴趣者对西藏的所有想象。西藏兴趣者想象不到的西藏秘史，在《藏地密码》中也有全方位的震撼描述。这是一部无人能敌的关于西藏文化的最终完美之作。《藏地密码》被泛博读者誉为“一部关于西藏的百科全书式小说”。
最近《小团圆》炒得热火朝天，网上几乎所有名人博客最近都在评价《小团圆》。自己也好奇跟风买了这本书，老实说，《小团圆》故事情节写得非常散乱，是以插敍式的方法去写，可以理解为张爱玲的小说式自传。至于文笔，也没有了原来看张文章时时常闪现的珠玑字句，那种旧旧的淡白月光的空灵感在这本书里也很少感觉得到了。
这部小说牵涉到了太多现实中的敏感人物和因素，主角人物全部隐去真实姓名，假如你不认识张爱玲本身的故事，你根本难以跟着小说的路轨去读。难怪大家都说这本书具有催眠的效果，但仔细体会其笔下的文字，其戚戚然的心境，其对爱情的渴求都让人感动，其凌乱的故事勾画出了一个残缺的大团圆。
读过三毛的几本书，书中都述说着她那追求唯美的故事。 那时候还小，但对她也非常崇敬和向往。
直到突然有一天，听说她自杀了，愕然。
重新翻看她的文字，才终于了解那一份飘逸背后的百转心结。
三毛这样的的女子，人生太丰富，心思太缜密，太聪明太锐利。想得透世情，却想不透自己。
愿她在天堂终于能得到快乐。
村上的书不能一下读太多，为让人倍感孤独。
有的时候，有的东西不过很久是不可能理解的，有的东西等到理解又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。
我不愿意从这世界上消失。闭上眼睛，我可以真切地感觉到自己的心在摇摆，那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的摇摆，那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。起伏经久不息。我把胳膊搭在椅背上，忍受着这种起伏。谁都不救我，谁都救不了我，正如我救不了任何人。我恨不得放声悲哭，却又不能。就流泪来说我的年纪已过大，况且已体验了过多的事情。世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花一般静静沉积在心底。更年轻些的时候，我也曾试图将这种悲哀诉诸语言，然而无论怎样搜刮词句，都无法传达给别人，甚至无法传达给自己本身，于是只好放弃这样的努力。这么着，我封闭了自己的语言，封闭了自己的心。深重的悲哀甚至不可能采用眼泪这一形式来表现。……再次合目之时，起伏已不知遁往何处，脑海中浮现的只有尘埃般轻盈的沉默。我久久地独自注视那尘埃。尘埃不上不下，纹丝不动地浮在那里，我噘起嘴唇吹了口气，依然一动不动。任凭多么强烈的风，都全然奈何它不得。
该书又名《A Room of One’s Own》，适合许多人阅读的书，尤其是女子。
一个女人需要拥有属于自己的房间，不仅仅是用来做自己想做的事，还可疗伤．女人的生命一般都很脆弱，我们需要这个独立的空间去想我所想，做我所做；女人亦很坚强，如我，但我们同样需要一个恢复自我的小地方．房间不需要很大，但她一定要属于我，这样我才会感觉到对这个世界的留恋，当爱我的人逝去后，当我的责任已经全部卸下，我要重新干自己的事，做我想做的人．
伍尔夫是喜欢写作，喜欢阅读的人。她同时也关注女性写作，重视女性的阅读与教育，以及影响写作这一行动的环境和条件。也许是出于一种热情的冲动，她写下了这篇文章，权当是座警钟，不断的敲醒着沉睡的人，让她们起来，拿起笔，进行写作。哪怕是写得琐碎或是细微，也都写下来。管它是保留千百年还是几小时，写下你想写的，这才是最当紧的。
小说的主角原来叫做冰河，就是SS里面那个金发碧眼的小子。可是为毛这个小骚包要在头上顶个鸟呢？大熊座圣斗士莫非要顶个熊？
我小时候很是明恋他，对这娃白雪飘飘金发更飘飘的囧样没有抵抗力，捂脸。
后来用了“研”这个名字：“石”是因为青铜小强们的命都“比茅坑里的石头还要硬”，“开”好像有点“金石为开”的意思？意思就是“茅坑里的石头我都打得开”。
再捂脸，请原谅我的英雄主义，好吧其实我是想通过把小强改造成文艺小青年来痛虐之的呀。于是冰河就变成了小研，别扭的青铜小战士成了别扭的文艺小青年。
我是以知青的名义买这本书的。一个时期以来，凡是与知青有关的小说我都买了，而且，大多都读了。与其说在读小说，不如说在重温我的青春。书是有品格的，书与人也是有缘份的，就是说，什么样的人读什么样的书；读什么样的书，知道他是什么样的人。40岁以下的白领女性，读陈丹燕的《心动如水》《上海的风花雪月》大约是适合的,林黛玉读《西厢记》、潘金莲读《上海宝贝》应该会多有感悟。我还爱读史铁生的小说，他身体残疾，读了他的书，我心灵残缺。
从艺术上说，都梁的水平还在王朔之下。他有一种硬汉情怀，这种情怀，抽象为他的意念，又根据这种意念编造故事。从根本上说，他的创作手法与“文革”中的编造没有本质的区别。 “文革”作品投合“文革”时代，他投合现时代，都是媚时代的俗。如果说有什么变化的话，那只是时代的变化。这一点，更多地体现在他的另一部名作《亮剑》上，把完全不是那么回事的基本事实，描述成完全是那么回事，在巨大的铁铸一般的历史存在面前，除了人物有点野性，有些匪气，又有多少真实性可言呢？ 《亮剑》写的是父辈往事，《血色浪漫》估计是他自己的经历，虽然在真实性上要比前者可信许多，但因为要媚悦流俗，很大程度上还是他的意念大于形象。
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在我看来，人生的真味莫过于“淡”。而这个“淡”，并非人人能品味到的。大概只有真正品尝过酸甜苦辣各种味道并且具备足够悟性的人，才能对此有所感悟。所有的味觉都尝过了，你才知道“淡”的精彩，才会觉得“淡”是生命中最深长的意味。历史上的苏东坡是这样的，儒释道兼修的他在历尽荣辱、感悉冷暖后，终于把人生看淡，写出“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”等真淳隽语。在物质至上、名利惑人的现代社会，人们心中盛满了太多的欲望，虽身如陀螺而乐此不疲，难得清理自己的心灵，更不宜体会到恬淡质朴的世间真味。而钱弘道先生却是例外，从他的新书《弘道悟语：法律学者闲话诗意人生》中，我们可以品咂到一种特别的味道。
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